منقولات الفكر والادب

[دمحمود القلفاط]

آلو..!!

١٧/ ٢/ ٢٠١٢لن أتطرق لحديث مسهب عن حزب «الحرية والعدالة» فمن المفهوم أنه «الذراع السياسية» لجماعة الإخوان المسلمين، وأنه الكيان «القانونى والشرعى» لتلك الجماعة، ونوابه يمثلون أكثرية.. وبرغم أن بدايات قيادة الجلسات وتصرفات بعض الأعضاء أصابتنا بتوجس! إلا أننا لا نستطيع أن نقيم أداءهم الآن، ولكننا نأمل أن يدرك النواب أن مهمتهم الأساسية تشريعية رقابية وليست خدمية لأهل الدائرة! ونطمع أن يقودوا بسرعة وكفاءة قاطرة التغيير التشريعى فى مصر ويعيدوها لمسارها الصحيح!!
ونتساءل: هل سيطالبون بقوة بتعديل قانونى الانتخابات الرئاسية والأزهر اللذين أصدرهما المجلس العسكرى دون تمريرهما على مجلس الشعب، أم سيرضخون نظراً لما يدور بين «جماعة الإخوان» والعسكر؟ هل سيقاتلون لتصحيح التشريعات العديدة البغيضة مثل: استمرار وجود مجلس للشورى بوضعه وصلاحياته الحالية؟! واستمرار نسبة ٥٠٪ عمال وفلاحين! وشرط عضوية النائب أن يكون قادراً على «فك الخط» قراءة وكتابة لا غير! وتعديل ما صدر فى عهد مبارك من عدم قدرة «أحد» حتى رئيس الجمهورية على اقتلاع النائب العام وتغييره! و.. و.. وتفعيل قانون: أيها السادة من أين لكم هذا؟! وللحديث بقية.
حاتم فودة

[دمحمود القلفاط]

انتخابات الرئاسة تدخل «نفق» المادة ٢٨ من الإعلان الدستورى

كتب محمد عبدالقادر ٢٢/ ٢/ ٢٠١٢[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]تصوير- أحمد المصرى
إسماعيل والحريرى بعد انسحابهما من الاجتماع أمس

دخلت انتخابات الرئاسة أمس «نفق» المادة ٢٨ من الإعلان الدستورى، التى تحصن قرارات لجنة الانتخابات الرئاسية من الطعن أمام أى جهة.
وبينما وافقت اللجنة التشريعية والدستورية بمجلس الشعب أمس، على التعديلات التى قدمها النواب محمد العمدة، وجمال حنفى، وحاتم عزام، على المادتين ٣٠ و٣٨ من قانون انتخابات الرئاسة، مع ترك صياغتها للجنة متخصصة فى اللغة العربية، شهد اجتماع اللجنة مشادات حادة بين النواب، عند مناقشة المادة ٢٨ من الإعلان الدستورى.
وتصاعدت أزمة المادة ٢٨ من الإعلان الدستورى عند التطرق لمناقشتها فى الاجتماع، إذ اعتبر بعض النواب أنها الأجدى بالمناقشة، بدلاً من تعديلات قانون الانتخابات الرئاسية، وقال النائب أبوالعز الحريرى: «الجوازة باطلة وبنتخانق: العيال باسم مين.. الأمر مثل مقولة زواج عتريس من فؤادة باطل»، مطالبا بتقديم مذكرة إلى المجلس العسكرى بتعديل المادة حتى لا يكون هناك استفتاء عليها يستغرق شهوراً، بينما لم يتبق على إجراء انتخابات الرئاسة سوى أسابيع قليلة، وهو ما رفضه حسين إبراهيم، زعيم الأغلبية، بقوله: «لا نريد أن يصدر المجلس العسكرى إعلانات دستورية أخرى ومجلس الشعب موجود»، فيما انسحب ممدوح إسماعيل من الاجتماع، وقال: «هذا تواطؤ على استبداد المجلس العسكرى لا نقبله»، وتبعه الحريرى بترك الاجتماع.
طالع المزيد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

[ابراهيم غالي]

قال بعض الزهاد : ما علمت أحداً يسمع بالجنة والنار تأتي عليه ساعة لا يطيع الله فيها بذكر أو صلاة أو قراءة أو إحسان .. فقال له رجل : أني أكثر البكاء .. فقال أنك إن تضحك وأنت مقر بخطئك
خير من أن تبكي وأنت مدل بعملك .. وإن المدل لا يصعد عمله فوق رأسه .. فقال أوصني ..
فقال : دع الدنيا لأهلها كما تركوا هم الآخرة لأهلها .. وكن في الدنيا كالنحلة أن أكلت أكلت طيباً ، وإن أطعمت أطعمت طيباً وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه .

[ابراهيم غالي]

** جاء جماعة إلى الحسن البصري يشكون قلة المطر ، فقال لهم : عليكم بالإستغفار ، ثم جاءه من يشكو الفقر ، فقال له : عليك بالإستغفار ، ثم جاءه من يشكو إنعدام الولد فقال له :
عليك بالإستغفار ، فقال له أحد جلسائه : ما لك يا تقي الدين كل ما جاءك أحد من هؤلاء قلت
له عليك بالإستغفار ، فرد الإمام الحسن : أقرؤوا إن شئتم قول الله تعالى { وقلت استغفروا
ربكم إنه كان غفارا ، يرسل السماء عليكم مدرارا ، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا } صدق الله العظيم .

[ابراهيم غالي]

البذل والسخاء والجود والعطاء :
الكرم وصف لا يفارق المحبين وشرط عليه قام سلوك السالكين ، واستقام سير السائرين ، فلا تجتمع المحبة والشح في القلب أبدا.

[ابراهيم غالي]

الذاكر إذا تجوهرت روحه بأنوار ذكر الله ، هاجت في قلبه لواعج المحبة ، فلا يقر له قرار ، ولا
يمسه نصب ولا يعتريه ملل ، ولا يقهره عطش ، ولا يصده نوم ، ولا يثنيه هم ، ولا يعبأ بقيل وقال ، ولا تفتر همته دنيا ولا مال ، ولا تشغله تجارة ولا عيال ، ولا راحة له ولا مقيل ، إلا في رحاب
ضرة حبيبه الجليل. ومن استدام على الحضور مع الله ، استمد من أنوار العظمة الإلهية ما يقيم
في نفسه وازع الحياء ، ويوقد في قلبه أشواق بهاء الهيبة ، فيجد حلاوة الأدب مع الحق ، وبتذوق طعم حسن الخلق مع الخلق.

[ابراهيم غالي]

- من كسا الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه

[ابراهيم غالي]

- أبو حنيفة النعمان

كان كثير العبادة، لا ينام الليل إلا قليلا؛ حتى سموه (الوتد) لكثرة صلاته، يبكي حتى يسمع جيرانه بكاءه فيشفقون عليه مما هو فيه من خوف ووجل من الله!!
وأبوه (ثابت) كان تاجرًا غنيًّا أسلم فحسن إسلامه، قيل: إنه التقى بالإمام
على بن أبي طالب -رضي الله عنه- فدعا له الإمام ولذريته بالخير
والبركة، واستجاب الله الدعاء، ورزق الله ثابتًا بطفل أسماه النعمان وكناه
(أبا حنيفة النعمان بن ثابت) وكانت ولادته سنة ثمانين للهجرة بمدينة الكوفة.
نشأ أبو حنيفة في مدينة الكوفة، فوجد الحلقات العلمية منتشرة في كل مكان، ورأى طلاب العلم يتعلمون ويجتهدون في الدراسة؛ فتلقى العلم على يد شيوخ وأساتذة كبار، منهم: فقيه الكوفة (حماد بن أبي سليمان) والإمام (جعفر الصادق) و(عطاء) و(الزهري) و(قتادة).. وغيرهم، وكان(حماد) من أكثر شيوخه الذين يحبهم؛ فكان أبو حنيفة يحفظ أقواله ويرددها، وأعجب حماد هو الآخر بتلميذه (أبي حنيفة) حتى قال لمن حوله: لا يجلس في صدر الحلقة بجواري غير أبي حنيفة.
وبعد موت حماد تولى ابن له اسمه إسماعيل حلقة الدرس بدلا من أبيه، لكنه ترك مجلس الفقه وانتقل إلى النحو لحبه له، فجاء الناس إلى (أبي حنيفة) يطلبون منه أن يجلس إليهم ويعلمهم أمور دينهم؛ فقبل أبو حنيفة، وأخذ يدرس للناس حتى اشتهر فقهه بين البسطاء والأمراء، لكنه لم ينْسَ فضل شيخه وأستاذه (حماد) بل ظل يذكره بالخير، ويدعو له حتى قال أبو حنيفة: (ما صليتُ قط إلا ودعوتُ لشيخي (حماد) ولكل من تعلمتُ منه علمًا أو علمته).
وكان أبو حنيفة يهتم بملبسه ومظهره، ويكثر التعطر، ويُرى وقورًا حليمًا، فهو الذي يقول: (اللهم من ضاق بنا صدره، فإن قلوبنا قد اتسعت له) ولقد سبه أحد الناس بقوله: يا مبتدع، يا زنديق، فردَّ عليه بقوله: غفر الله لك، الله يعلم مني خلاف
ذلك، وأني ما عدلت به (أي ما أشركت به أحدًا) منذ عرفته، ولا أرجو إلا
عفوه، ولا أخاف إلا عقابه.
وكان أبو حنيفة كريمًا واسع الكرم، وتاجرًا أمينًا ماهرًا، ظل يعمل بالتجارة طوال حياته، وكان له دكان معروف في (الكوفة) كان أبو حنيفة -رضي الله عنه- يحب العمل حتى ينفق على نفسه، فكان يبيع الخز (وهو نسيج من الصوف).
سمع أبو حنيفة رجلاً يقول لآخر: هذا أبو حنيفة لا ينام الليل؛ فقال: والله لا يتحدث عني بما لم أفعل؛ فكان يحيي الليل صلاة وتضرعًا، فكان ورعًا، ولا يحدث بالحديث الذي يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ، وكان يتورع عن القسم خشية الهلاك، حتى إنه جعل على نفسه إن حلف بالله صادقًا أن يتصدق بدينار.
وكان واسع الصدر هادئ الطبع في حديثه مع الناس، فلقد روي أن رجلاً قال له: اتق الله، فانتفض، وطأطأ رأسه، وأطرق.. وقال له: يا أخي جزاك الله خيرًا، ما أحوج الناس في كل وقت إلى من يذكرهم الله تعالى، وكان يخاف عاقبة الظلم؛ لذا رفض تولي القضاء للخليفة المنصور العباسي.
ومات سنة 150هـ، وصلى عليه خمسون ألف رجل، ودفن في بغداد، ويقال إنه مات في نفس الليلة التي ولد فيها الإمام الشافعي.
وأبو حنيفة هو مؤسس المذهب الحنفي أحد المذاهب الفقهية الأربعة، وقد انتشر مذهبه في العراق والهند وبلاد المشرق، يقول عنه الشافعي: (الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة) وقال عنه النضر بن شميل: كان الناس نيامًا في الفقه حتى أيقظهم
أبو حنيفة، وقيل: لو وزن علم الإمام أبي حنيفة بعلم أهل زمانه لرجح علمه
عليهم، وقال عنه ابن المبارك: (ما رأيت في الفقه مثل أبي حنيفة) وقال عنه
يزيد بن هارون: (ما رأيت أحدًا أحلم من أبي حنيفة).

[دمحمود القلفاط]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] | February 28, 2012 | التصنيف : [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا], [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا], [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا], [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

• حبيب: نحتاج دستورا لا يشبه “الأسانسير” يصعد ويهبط مع اختلاف الأغلبية
• حبيب يطالب الجماعة بتغيير موقفها من أبو الفتوح.. ويؤكد: إصرارها على عدم دعمه أمر “محير وغريب”
• الجماعة ارتكبت “خطأ استراتيجيا كبيرا” عندما نافست على كل الدوائر الانتخابية ولم تسمح لباقي القوى السياسية أن تكون معها
• إعلان الشاطر عن الحكومة الائتلافية محاولة للهروب من ضغوط الشارع والجماعة لا تستطيع مناقشة الموضوع بجدية

كتب ـ حسام المغربي:
دعا الدكتور محمد حبيب ـ النائب السابق للمرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين السابق وأحد مؤسسي حزب النهضة ـ الجماعة إلى تغيير موقفها من المرشح المحتمل للانتخابات الرئاسية الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، ووصفه بأنه الأجدر والأكثر كفاءة على إدارة المرحلة.
وأضاف حبيب في لقائه ببرنامج “صباحك يا مصر” على فضائية “دريم” صباح اليوم، مع الإعلامية جيهان منصور أن إصرار الجماعة على عدم دعم ومساندة أبو الفتوح في معركة الرئاسة أمر “محير وغريب”،
مؤكدا أن كل الشروط التي تضعها للرئيس القادم تنطبق عليه فهو “ذو خلفية إسلامية” لا ينتمي للجماعة الآن بعد فصله.
وأكد حبيب أنه يدعم أبو الفتوح رغم احترامه لغيره من المرشحين، مُشيرا إلى أنه لم يخالف ثوابت وقيم جماعة الإخوان المسلمين وإنما خالف قرار إداري وسياسي وهذا أمر وارد.
وعن فكرة الرئيس التوافقي، قال حبيب: ” لا يوجد عندي مانع من أن يتوافق حزب ما على شخص للرئاسة، ولكن أرفض وأدين أن يحدث توافق مع حزب ما مع المجلس العسكري لأنه يمثل سلطة، ويجب أن يقف على مسافة متساوية من كافة المرشحين “.
وأوضح حبيب أن الكرة الآن في ملعب المجلس العسكري لصدور دستور حقيقي للبلاد توافقي يعبر عن مختلف القوى السياسية، ولا يشبه “الأسانسير” يصعد ويهبط مع اختلاف الأغلبية، مُستبعدا أن ينزع “العسكري” نفسه من معركة الدستور بعد أن ذاق حلاوة السلطة.
ودعا حبيب مجلس الشعب إلى اختيار من غيره مجموعة من الفقهاء القانونيين والدستوريين والساسة وعلماء الاجتماع لصياغة الدستور، أو أن تقوم لجنة المائة فقط بتحديد المعايير العامة للدستور وليس صياغته.
وأعرب النائب السابق لمرشد الاخوان عن اعتقاده بأن “حزب الحرية والعدالة” لم يدخل الانتخابات البرلمانية، وإنما خاضتها جماعة الإخوان المسلمين التي حصلت على الأكثرية وباتت أمام تحديات لن تقدر عليها، مما سيقودها إلى تنازلات في القيم والمبادئ التي نشأت عليها.
وأوضح الدكتور محمد حبيب أن الاخوان المسلمين دخلوا السجون والمعتقلات منذ عهد الرئيس الراحل أنور السادات لمعارضتهم اتفاقية “كامب ديفيد”، وهم الآن حال وصولهم للسلطة يؤكدون “احترامهم” و”التزامهم” بالاتفاقية.
وأشار حبيب إلى أنه من السابق لأوانه تقييم المجلس لكنه فى نفس الوقت لا يرقى إلى الحالة الثورية التي عاشها الشعب، لافتا إلى أن الجماعة كانت ترشح الأعضاء الأكثر التزاما “بالسمع والطاعة” وليس الأكثر كفاءة، فمن بين 88 نائبا مثلا في برلمان 2005 كان المتميزين 8 أو 9 أعضاء ونفس الشئ يطبق الآن.
وأضاف: ” الجماعة ارتكبت “خطأ استراتيجيا كبيرا” عندما نافست على كل الدوائر الإنتخابية ولم تسمح لباقي القوى السياسية أن تكون معها، مؤكدًا أنه لا يوجد فصيل أو تيار يستطيع مواجهة التحديات الداخلية والخارجية بمفرده .
وأكد حبيب أن تصريحات خيرت الشاطر حول استعداد الجماعة لتشكيل حكومة إئتلافية، كانت محاولة للهروب من الضغوط التي مارسها الشارع على الجماعة بضرورة القيام بالمسئولية وتولي الحكومة، وأن الجماعة لا تستطيع إغضاب المجلس العسكري ومناقشة الموضوع بجدية

[دمحمود القلفاط]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] | February 29, 2012 | التصنيف : [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا], [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

• البرلمان لا يعبر عن الشعب والعسكري هو المجلس الأعلى للثورة المضادة ويجب أن يلتف اليسار وراء مرشح توافقي واحد
• الحريري :تحالف إخواني سلفي عسكري يؤيده تحالف أمريكي إسرائيلي خليجي يهدف القضاء على الثورة
• ما نخفضه لإسرائيل وغيرها في سعر الغاز يعادل 10أضعاف المعونة الأمريكية

الإسكندرية-أحمد صبري

وصف النائب أبو العز الحريري المجلس الأعلى للقوات المسلحة بأنه قد تحول إلى المجلس الأعلى لقيادة الثورة المضادة مشيرا غلى أنه قد بدأ ولايته في أيام الثورة الأولى بتأدية أحد أفراده التحية العسكرية لأرواح الشهداء الذين قاموا بها ولكنه مع الوقت تحول إلى محاولة الحفاظ على بقاء نظام مبارك ..وفيما اعترض أحد حضور الندوة المنعقدة بالنادي السوري والتي نظمها روتاري المدينة على هجوم الحريري على المجلس العسكري قام الأخير بالرد عليه قائلا: يا أستاذ مفيش حد ممكن يقنعني إن فيه شيخ منصر – في إشارة للرئيس المخلوع حسني مبارك- ممكن يجيب حواليه أولياء الله الصالحين ليعاونوه في عمله ويضعهم في أعلى المناصب

وقال الحريري أنه وغيره من معارضي المجلس العسكري لم يكن لديهم مانع من أن تطول الفترة الانتقالية إلى عامين لكن ذلك كان مشروطا بأن يكمل المجلس العسكري إدارته للبلاد بروح الثورة كما بدأها بأداء التحية العسكرية لها مبديا تعجبه من تحول المجلس العسكري إلى العمل علانية بكل قوة على إعادة نظام مبارك وإحيائه مرة أخرى مشيرا إلى أنه حتى ولو بالمنطق النفعي كان لابد لهم من تأييد الثورة والعمل من أجل صالح البلاد إلا أن ذلك لم يحدث

ووصف الحريري مجلس الشعب الذي يسيطر عليه أغلبية إخوانية وسلفية بأنه لا يعبر عن الشعب مشيرا إلى أن هناك 50بالمائة من الشعب المصري لم يشارك بانتخابات مجلس الشعب ..وأضاف أن مجلس الشعب يتخذ العديد من المواقف الظلامية والطائفية ذاكرا موقف السلفيين والإخوان من رفض رئاسة سيدة مسيحية طبيبة من أعضاء مجلس الشعب للجنة متابعة أسر الشهداء والمصابين وكذلك رفضهم تولي عدد من النائبات لأي مهمة واصفا ذلك بأنه موقف ظلامي وطائفي وأنه لا يمكن أن يكون معبرا عن موقف أغلبية الشعب المصري

وأرجع الحريري التربص بالثورة ومحاولة إحياء نظام مبارك إلى قيام تحالف بين ثلاث قوى داخلية وثلاث قوى خارجية جميعها تسعى لهدف وحيد هو القضاء على الثورة وإجهاض استكمالها لأهدافها مشيرا إلى الصراع بين هؤلاء وبين الثوار من غالبية الشعب المصري الذي خرج من قمقم العبودية والإذلال كالمارد سوف سيستمر حتى يحكم الثوار ويحققون أهداف ثورتهم بأنفسهم

وقال الحريري أن التحالف الذي أشار إليه يتكون من القوى الداخلية الثلاثة: العسكري والإخوان والسلفيين والذي تربطهم بحسب تعبيره ما يشبه الزواج الكاثوليكي الآن لتحقيق مصالح مشتركة هي القضاء على روح الثورة في نفوس المصريين ومحاولة إحياء نظام مبارك لكن بوجوه جديدة..

وأشار الحريري إلى أن هناك تحالف ثلاثي آخر خارجي تهمه إجهاض الثورة في مصر يتكون من الولايات المتحدة وإسرائيل ودول الخليج حيث بات نجاح الثورة المصرية يهدد مصالحها الحيوية مشيرا إلى أن دول الخليج تخشى انتقال الثورة إليها حال نجاحها بمصر وأن ذلك تلاقى مع مصالح إسرائيل وأمريكا اللتين تدركان جيدا انه حال استكمال الثورة فإن ذلك سيحمل معه بدء العد التنازلي لنهاية الصهيونية العالمية ودولة إسرائيل ذات التوجهات العنصرية

وحول إلغاء المعونة الأمريكية قال الحريري أن أمريكا تعطينا المعونة وتستردها منا أضعافا مضاعفة مشيرا إلى أن الفارق في أسعار تصدير الغاز المصري لإسرائيل وغيرها من الدول – والذي تصدره مصر بأقل من سعر إنتاجه – يبلغ14مليار دولار وهو ما يوازي أكثر من عشرة أضعاف المعونة الأمريكية مشيرا إلى أن ذلك لا يعني أنه يطالب بمعاداة أمريكا لكنه فقط ينادي أن تكون علاقة مصر بها علاقة صداقة لا تبعية أو عمالة ..وتابع:فكرة المعونة في حد ذاتها تقضي على الإبداع والابتكار وتجعل الناس تركن إلى الاستسهال وهو أمر لا ينطبق على